دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خيرٌ لك » قال : فادعه ، فأمره أن يتوضّأ فيحسن وضوءه ، ويدعو بهذا الدعاء : « اللهم إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، إنّي توجّهت بك إلى ربّي في حاجتي هذه لتقضى إليّ ، اللهم فشفّعهُ فيّ » ، وقال الترمذي هذا الحديث حسن صحيح « 1 » . 2 - الاستغاثة بالأنبياء والأولياء الصالحين اتّفق فقهاء الإسلام على جواز الاستغاثة بالأنبياء والأولياء الصالحين والتوسّل بهم في حياتهم وبعد مماتهم - إلا من شذّ « 2 » - فقد ذهب إلى الجواز فقهاء الإماميّة « 3 » ومالك ، والسبكي والكرماني والنووي والقسطلاني والسمهودي وابن الحاج وابن الجزري « 4 » والعز بن عبد السلام « 5 » ، ومن الأدلّة أيضاً على جواز ذلك هو ما ورد من حديث المعراج : « أنّ النبي ( ص ) مرّ على موسى وهو قائم يصلّي في قبره » والصلاة تستدعي حياة البدن « 6 » . 3 - الاستغاثة بالملائكة والجنّ : ذهب بعض فقهاء المذاهب الأربعة إلى عدم جواز الاستغاثة بالملائكة ، مستندين إلى حديث رسول الله ( ص ) : « أنّه لا يستغاث بي ، ولكن يستغاث بالله » « 7 » ، فيما يرى البعض الآخر من الفقهاء جواز ذلك ، مستدلّين بما استدلّ به على الجواز في الاستغاثة بالأنبياء والأولياء والصالحين المتقدّم « 8 » . وأمّا الاستغاثة بالجنّ فالمستفاد من الآيات مثل قوله تعالى : « وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً » « 9 » وظاهر الروايات وكلمات الفقهاء أنّ الاستغاثة بالجن والاستعانة بهم غير جائزة « 10 » . ثالثاً - كيفية الاستغاثة : أمّا الاستغاثة بالله عز وجل فلا كلام في تحقّقها بالصور التي وردت في النصوص

--> ( 1 ) سنن الترمذي 5 : 569 ، 3578 . سنن ابن ماجة 1 : 441 ، ح 1385 . ( 2 ) وهو ابن تيميّة ، انظر : مجموعة فتاوى ابن تيميّة 1 : 104 . قرّة عين الموحدين : 105 . الاستغاثة : 315 - 316 . ( 3 ) رسائل آل طوق القطيفي 1 : 36 . ( 4 ) القسطلاني 8 : 304 . المجموع ( النووي ) 8 : 274 . المواهب اللدنية 8 : 303 - 305 . راجع الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 24 . ( 5 ) جلاء العينين ومجموع فتاوى ابن تيميّة 1 : 102 . ( 6 ) صحيح مسلم 4 : 1845 . ( 7 ) مسند أحمد بن حنبل 5 : 317 . ( 8 ) راجع القسم الثاني من ثالثاً . ( 9 ) الجن : 6 . ( 10 ) انظر : المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 257 - 262 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 4 : 29 .